说起陕北的文化，映入我脑海的便是陕北民歌，陕北说书，还有腰鼓和秧歌。我觉得陕北的土地有一种魔力，让我一回到这个地方就有无限的安宁和力气。陕北的豪爽和静气是刻在骨子里面的，也刻在陕北的一草一木，一山一河之中。

从小，我们老师就给我们教山丹丹开花红艳艳，那时候不知道山丹丹花是什么样子，却唱出一种儿时的花红色。后来见到了山丹丹花，颜娇色赤，蕊若胭脂。陕北人自来是懂诗经的，所谓赋比兴。兴在陕北民歌里面用的最多最广，要唱党中央来时民众的高兴，先说山丹丹花儿开的红又艳。要唱思念难捱，先说双扇扇的门来单扇扇的开。陕北文化仿佛有一种天人感应情感，一花一草，一山一水，甚至鸭子和鹅等生灵们也是一种情感的表达。最为明显的是一首“桃花花你就红来，杏花花你就白”，桃花要尽力的红，杏花也要尽情的白。那么作为一个人，不也要尽情的把自己的花期开的红，或者开的白吗。

说起陕北说书，大部分的延安人肯定都知道志丹的张俊功。他创新出来的梅花调博采众长，让人听得如痴如醉。他一腔热血，化做三根琴弦；绣口一张，说尽千古往事。据说，张俊功老先生在世的时候，延安的流行歌曲就是他说的说书。“高不过的蓝天，深不过的海，好不过现在这个新时代。光荣大道共产党开，青松翠柏是人人栽。”韩启祥便开始编写新书宣传新时代新政策，此后便有了“三弦就是机关枪，文艺战线上当先锋。”说起来，哪个陕北人不会几句说书调调，哪个陕北人没听过几句陕北说书。那是儿时的记忆，也是陕北的底色 。

又将至年关，延安每年这个时候，各个县各个镇都开始组秧歌队，以前的时候，家家户户都是楼门院墙，秧歌队挨家挨户的到院里面，伞头就根据主家的实际情况，现编现唱来祝贺新年到来。而现在，都住进了楼房，秧歌队也再难以挨家挨户的去贺新春。只能在一个广场，集体性的扭上一场。秧歌扭起来是鲜艳，动起来是豪气大方。唱起来是满满的红火，舞起来是满腔的热情。可以说，秧歌是陕北人从古到今的广场舞。说起腰鼓，它的知名度就更高了，但我觉得后生女子们捣起腰鼓来，关键还是看那点尘土飞扬。鼓点隆隆，舞姿有力。愈锤愈烈，尘起人动。沉重的鼓声响着，心也随着响着。隆隆的豪气，隆隆的脚步，这才是黄土高原。

几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。不必去说去争这文化属于谁，也不必说是发源于谁。因为陕甘宁晋都是这块黄土地上文化的创造者。滚滚而来的延河水，奔腾豪迈的壶口瀑布。厚重苍茫的黄土高原，本是贫瘠的，几辈辈先人们在这里扎下了根，留下了文化的种。陕北文化本就有种奔放豪迈，但又宁静释然的格局。情动于心说于口。说之不足故感慨，感慨不足故高歌之，高歌不足故手之舞之、足之蹈之。

正如李焕之的春节序曲，如今全中国人几乎没有没听过的了。作为一个陕北延安人，也想记录下这豪情热闹的陕北文化，仿佛同当年的李焕之一样，看到了延安人过春节的红火热闹，有感而作春节序曲般。（沙哲）